ستمگران پنداشتند كه حجّت خدا از بين رفته است، در حالى كه اگر به ما اجازه‌ي سخن گفتن داده مى‌شد، هر آينه تمام شك‌ها را از بين مى‌برديم.

*****

منابع:كمال الدين و تمام النعمة / ج 2 / 430 / 42 باب ما روي في ميلاد القائم صاحب الزمان حجة الله بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ص ….. ص : 424الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة / النص / 231 / 2 - فصل الكلام في ولادة صاحب الزمان و إثباتها بالدليل و الأخبارالغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة / النص / 245 / 2 - فصل الكلام في ولادة صاحب الزمان و إثباتها بالدليل و الأخباربحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 51 / 4 / باب 1 ولادته و أحوال أمه صلوات الله عليه ….. ص : 2بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 51 / 28 / باب 1 ولادته و أحوال أمه صلوات الله عليه ….. ص : 2بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 73 / 53 / باب 103 العطاس و التسميت ….. ص : 51

*****

منبع: اعلام الوري/ ص431

بين هيچ كس با خداوند خويشاوندى نيست، هر كه منكر امامت من شود از من نيست .

*****

منابع:بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 50 / 227 / باب 6 أحوال جعفر و سائر أولاده صلوات الله عليه ….. ص : 227بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 53 / 180 / باب 31 ما خرج من توقيعاته ع ….. ص : 150تفسير نور الثقلين / ج 2 / 368 / [سورة هود(11): الآيات 41 الى 47] ….. ص : 360

“حتی باید گفت این «سطح متوسط» رابطه عاطفی موجود در جامعه با امام زمان، آن چنان که باید باشد نیست. وضعیت موجود، بسیار پایینتر از حد مطلوب است. این موج بسیار لذت بخشی که الحمدالله برای دعای ندبه ها در کشور ما به راه افتاده تازه آغاز راه است نه سرانجام راه. ما تا نقطه مطلوب خیلی فاصله داریم…”
*****
منبع: استاد حجة الاسلام پناهیان، کتاب انتظار عامیانه عالمانه عارفانه ص۶۵

سرودن و خواندن شعر در فضائل و مناقب آن جناب –که درود و سلام بر او باد- زیرا که این دو عمل نوعی از یاری کردن امام به شمار می آیند. دلیل بر این است آن چه در کتاب وسائل به طور مسند روایت گردیده که حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمود: «هر کس درباره ی ما یک بیت شعر بگوید خداوند برای او خانه ای در بهشت خواهد ساخت.» و از آن حضرت فرمود: «هیچ کس درباره ی ما بیت شعری نگوید مگر این که به روح القدس تأیید و یاری شده باشد.» و از حضرت رضا (علیه السلام) روایت است که فرمود: «هر فرد مؤمنی که درباره ی ما شعری بسراید که ما را به آن مدح گوید خداوند برای او در بهشت منزلگاهی خواهد ساخت که هفت برابر وسعت دنیا باشد که هر فرشته مقرب و هر پیغمبر فرستاده شده ای او را در آن جا دیدار خواهد کرد.»
می گویم: شاید اختلاف ثواب ها از جهت متفاوت بودن شاعران در شناخت امامان و مراتب ایمان آنان باشد. و از زراره روایت آمده که گفت: «کمیت بن زید برحضرت ابوجعفر باقر (علیه السلام) وارد شد، من نیز در آن محضر شرفیاب بودم، کمیت قصیده ی : «مَن لِقَلبٍ مُتَیَّمٍ مُستَهَام …» را بر آن جناب خواند، هنگامی که قصیده را به پایان رسانید امام باقر (علیه السلام) به کمیت فرمود: «تا وقتی که درباره ی شعر می گویی پیوستهبه روح القدس تأیید می شوی.»
و در روضه ی کافی به سند خود از کمیت بن زید أسدی آورده که گفت: «بر حضرت ابوجعفر باقر (علیه السلام) وارد شدم، آن حضرت به من فرمود: به خدا قسم ای کمیت اگر مال دنیا نزد ما بود از آن مقداری به تو می دادیم ولی برای تو است آن چه رسول خدا (صلی الله علیو آله و سلم) به حسّان بن ثابت فرمود: پیوسته رو ح القدس با تو خواهد بود تا هنگامی که از ما دفاع کنی …»
و نیز بر این مطلب دلالت دارد تمام روایاتی که حاکی سروده های شاعران در مدح و ثنای امامان (علیهم السلام) است که در محضر ایشان خوانده اند، و امامان (علیهم السلام) عطاهای بسیار و بخشش های فراوانی به آن شاعران عنایت فرموده اند، و از این ماجراها بسیار است که در احوالات و اخلاقیات آنان –صلوات الله علیهم اجمعین- یاد گردیده، و آن چه اشاره شد برای مؤمنین پسندیده است.(1)
*****
1. تقی، موسوی، مکیال المکارم، ج2، ص257

للقائم منا غيبة امدها طويل، کاني بالشيهة يجولون جولان النعم في غيبته، يطلبون المرعي فلا يجدونه، الا فمن ثبت منهم علي دينه، و لم يقس قلبه لطول غيبته امامه، فهو معي في درجتي يوم القيامة.

براي قائم ما غيبتي است که مدت آن به درازا خواهد کشيد، شيعان را گويي با چشم خود مي بينم همانند گله ي بي‌صاحبي که در دشت و صحرا پراکنده شده، به دنبال چراگاه مي گردند، در غيبت او به جستجوي او مي پردازند، و نمي يابند. آگاه باشيد که هر کس بر آئين خود استوار بماند و در اثر طول غيبت دلش را قساوت نگيرد، روز قيامت در کنار من خواهد بود.
*****

کمال الدين/ ص303

بر پا نمودن مجالسی که مولایمان صاحب الزمان (علیه السلام) در آن ها یاد شود و مناقب و فضائل آن حضرت در آن ها ترویج و منتشر گردد، و در آن مجالسی برای آن جناب دعا شود، و با جان و مال در راه تشکیل آن مجالس تلاش کردن (از وظایف دلباختگان و ارادتمندان به آن جناب است) زیرا که این کار ترویج دین خداوند، و برتری دادن کلمة الله و یاری نمودن بر نیکی و تقوی، و تعظیم شعائر الهی و نصرت ولی الله است.
و بر این مطلب دلالت می کند –اضافه بر این که عناوین یاد شده و غیر آن ها بر آن صدق می نماید- این که: در حدیثی که در وسائل و غیر آن از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمود: «یکدیگر را دیدار کنید که در دیدارتان زنده شدن دل هایتان و یادآوری احادیث ما هست، و احادیث ماشما را نسبت به یکدیگر مهربان می سازند، که اگر آن ها را بگیرید رستگار شده و نجات یافته اید، و هر گاه آن ها را ترک گویید گمراه شده و هلاک می گردید، پس به آن ها عمل کنید که من نجات شما را ضمانت می کنم.»(1)
*****
1. تقی، موسوی، مکیال المکارم، ج2، ص256

حضور یافتن و نشستن در مجالسی که فضائل و مناقب و سایر امور مربوط به آن حضرت در آن ها یاد می شود، و دلیل بر این –اضافه بر این که از لوازم و نشانه های محبت است، و از مصادیق خیرات که مأمور شده ایم به آن ها سبقت جوییم و پیشی گیریم که خدای تعالی فرموده: «فَاستَبِقُوا الخَیراتِ؛ به سوی کارهای خیر سبقت گیرید. فرموده ی مولایمان حضرت امام رضا(علیه السلام) است که در امالی شیخ صدوق و مجلد دهم بحر از آن بزرگوار آمده که فرمودند: «هر کس در مجلسی بنشیند که أمر ما در آن زنده می گردد، روزی که دل ها می میرند دل او نخواهد مرد.»1
*****
1. تقی، موسوی، مکیال المکارم، ج2، ص253